四箴诗是宋代程颐根据孔子的"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"进一步阐发的道德规范，具体分为"视、听、言、动"四则，旨在通过自我约束达到修身养性的境界。以下是各部分的详细释义：

一、视箴（关于“看”的修养）

原文：心兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。

释义

心本虚：人的内心本质是清净虚空的，需顺应自然变化而不被外物所累。- 操之有要：通过观察事物时保持专注，将注意力集中在礼法规范上，避免被琐事干扰。- 蔽交于前：将不合礼法的事物排除在外，保持内心清明。- 克己复礼：通过长期修炼，使言行符合礼制，最终达到真诚的境界。

二、听箴（关于“听”的修养）

原文：人有秉彝，本乎天性，知诱物化，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闲衺存诚，非礼勿听。

释义

秉彝：人天生具有辨别是非的本能。- 知诱物化：若被外物诱惑而失去本心，需通过觉悟回归正道。- 知止有定：学会在适当时机停止，保持心志坚定。- 非礼勿听：不听闻不合礼法的话语，保持内心纯净。

三、言箴（关于“言”的修养）

原文：人心之动，因言以宣，禁躁忘，内斯静专，矜是枢机，兴戎出好，吉凶荣辱，惟其所如，伤易则诞，伤烦则支，己肆物忤，出悖来违，非法不道，钦哉训辞。

释义

言为心声：言语需符合内心真实且符合礼法。- 禁躁忘：平息浮躁情绪，保持专注与宁静。- 出悖来违：避免说出违背天道或礼法的话，否则可能招致灾祸。- 吉凶荣辱：言语往往影响个人命运，需谨慎措辞。

四、动箴（关于“行”的修养）

原文：勘人知几，诚之于思，志士励行，守之于为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归。

释义

克念作圣：通过持续修炼，将善念融入行为，最终达到圣贤境界。- 战兢自持：在动荡环境中保持谨慎，如临深渊、如履薄冰。- 习与性成：习惯与性格逐渐养成符合礼法的行为模式。- 非礼勿动：未经思考的行动可能违背礼法，需先确认合理性。

总结

四箴诗通过"视、听、言、动"四个维度，强调内在修心与外在行为的统一。其核心思想是通过觉察、克制、专注和持续实践，达到与圣贤同归的道德境界。这一体系不仅为宋代理学奠定基础，也成为中华民族传统文化中重要的修身准则。