顾炎武（1613-1682）是明末清初著名的思想家、学者，其思想主张以经世致用为核心，强调实践与理论的结合。以下是其主要思想主张的梳理：

一、核心思想体系

经世致用与实事求是

顾炎武主张学问应服务于国家治理，反对空谈玄理。他强调“明道以救世”，认为“君子为学，以明道也，以救世也”，主张通过实证研究解决现实问题。

天下兴亡，匹夫有责

这一命题成为其最具影响力的思想之一，强调每个个体对国家命运的责任，体现其爱国主义精神。

朴素的唯物主义世界观

他提出“气”是构成世界的基本物质，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，并认为人的主观精神（心）是宇宙万物的核心。

二、学术方法与教育理念

经世致用的治学方法

顾炎武主张“博学于文，行己有耻”，反对仅追求空谈心性，强调通过广泛学习与实践解决社会问题。

道德教育与人格培养

他提出“行己有耻”作为道德教育的核心，认为“不廉则无所不取，不耻则无所不为”，并通过“四维”（礼义廉耻）构建人格基础。

经世致用的教育改良

顾炎武主张教育应培养具有实践能力的人才，反对脱离实际的空谈，强调“经世致用”的教育目标。

三、政治与社会思想

批判理学与禅学

他批评当时盛行的理学，认为其脱离实际，仅依赖语录而忽略实践，提出“今之所谓理学，禅学也，不取之五经，而但资之语录”。

早期民主启蒙思想

顾炎武怀疑君权，提出“众治”主张，认为国家治理需依靠民众，具有早期民主启蒙色彩。

历史观与治乱观

他主张“治乱之关必在人心风俗”，认为社会变革需从伦理道德入手，并通过“引古筹今”实现历史进步。

四、史学思想

经世致用的史学价值

顾炎武强调史学应服务于现实，主张“引古筹今”“鉴往训今”，注重实证调查与一手史料。

历史盛衰论

他通过《易》的思想资源，提出“势”与历史盛衰相关，主张顺应历史趋势推动社会变革。

综上，顾炎武的思想以经世致用为核心，融合唯物主义世界观与实践精神，既关注个体道德修养，又强调社会责任与历史担当，对后世产生了深远影响。