关于“人性本善论点”的写作，可结合孟子思想、法律实践及哲学逻辑进行构建，具体分为以下要点：

一、核心概念界定

善的本质

善指人类内心对生命的尊重、对他人福祉的关怀及与生俱来的共情能力，是主动趋向和谐、互助与爱的本能。

恶的根源

恶并非人性本质，而是后天环境、欲望或外部压力导致对生命尊严的践踏。

二、典型论证方法

自然比喻论证

孟子以“水之就下”比喻人性向善，强调善是自然流露的本质属性，如同水无论地形如何始终向下流动。

反证法

若人性本恶，则无法解释仁、义、礼、智、信等道德品质的存在。法律对未成年人的保护正是基于对其善良本性的信任。

三、现实意义与争议

法律与教育的作用

法律通过保护弱者（如未成年人）体现对善的维护，教育则引导善性发展。

争议点

部分观点认为，恶行是环境或欲望的结果，而非人性本质，需通过教化克服。

四、写作结构建议

引论：

引用孟子名言（如“人之初，性本善”）引出论点。

正文

阐述善的本质与表现（如同情心、责任感）；

通过反例（如犯罪行为）分析恶的成因；

结合法律实践说明善性保护的重要性。

结论：总结善性对个人成长与社会和谐的必要性，呼应孟子“人将死其言也善”的观点。

通过以上要点，可系统化地论述人性本善论，既体现哲学深度，又兼具现实意义。