儒学中关于“恕”的核心思想主要出自《论语》，其内涵和表现可概括如下：

一、核心命题

基本定义

子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 这是“恕”的经典表述，强调推己及人的道德准则。

扩展解释

孔子进一步阐释“恕”的内涵，提出“忠恕”之道：“夫子之道，忠恕而已矣。” 曾参解释为“尽己为忠，推己为恕”，即对自己尽责的同时推及他人。

二、相关论述

三恕说

孔子提出“君子有三恕”：

- 君不能事，臣而求其使：

君主无法侍奉时，臣子不可强求驱使（责任与角色的区分）；

- 有亲不能孝，有子而求其报：父母年老无法赡养时，子女不可只求物质回报（孝道的深层含义）；

- 有兄不能敬，有弟而求其顺：兄长年幼无法赡养时，弟弟不可强求顺从（家庭伦理的平衡）。 三恕是修身齐家的基础，士人需明此理才能立身。

四思说

孔子补充“君子有三思”：

- 老而不教，死莫之思：

年老者无法教导时，需反省自身是否尽责；

- 有而不施，穷莫之救：拥有财富却不去施舍，穷人将无处求助；

- 少而不学，长无能：年少时未受教育，长大后难以有所作为。 三思强调持续自我反省的重要性。

三、实践意义

“恕”不仅是个人修养的核心，也是社会治理的伦理基础。例如：

教育：教师应体谅学生差异，因材施教；

治理：君主需以身作则，臣民才会效忠；

处世：待人以诚，可建立和谐人际关系。

通过“己所不欲，勿施于人”的实践，可实现“仁者爱人”的社会理想。