荀子作为儒家思想的代表人物，其人性论思想具有深远影响。以下是荀子揭露人性的10句话及其核心思想：

一、性恶论核心观点

"目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也"

荀子认为人的感官欲望（如色、声、味、利）是天生固有的，是产生财产占有欲和好利之心的根源。

"人之情，食欲有刍豢，衣欲有文秀，行欲有舆马，又欲夫余财蓄积之富也"

人的本能需求包括物质享受和权力追求，这种欲望驱使人们不断追求利益。

"人皆有趋利避害之性，故商鞅有'民之性，饥而求食，劳而求佚，苦而索乐'之说"

荀子继承并发展了商鞅的观点，认为好利是人的基本本性。

二、人性需矫正的论述

"化性起伪，礼义以为己任"

荀子主张通过礼义教化来矫正人的本性，强调后天教育的重要性。

"不诱于誉，不恐于诽"

人应保持独立人格，不为虚荣和诽谤所动摇。

三、人性与道德的关系

"礼义积则厚，礼之广则大，礼之隆则高，礼之尽则明"

礼的积累和践行能提升个人品德，形成良好的社会风尚。

"先义而后利者荣，先利而后义者辱"

道义优先于利益是道德行为的准则，反之则招致耻辱。

四、人性与行为的辩证

"善学者尽其理，善行者究其难"

学习与实践是提升道德的关键，仅知理论而无行动无济于事。

"庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则炤之以祸灾"

人的堕落需通过教育引导，反之则可能自招灾难。

五、人性与修养的实践

"君子养心莫善于诚，君子役物，小人役于物"

真诚是修身之本，君子能掌控物质，小人则被物质所奴役。

总结：

荀子通过性恶论揭示了人性的本质，但更强调通过礼义教化实现道德提升。其思想既承认人性的复杂性，又为后世提供了自我修养的路径，具有重要的哲学价值。