义和团运动中的教义是复杂且多层次的，既有民间信仰的成分，也夹杂着迷信色彩，但并非传统宗教体系。以下是具体分析：

一、核心信仰与组织形式

民间信仰基础

义和团以“扶清灭洋”为口号，其核心信仰包含对传统神祇的崇拜，如“真空家乡，无生老母”等八字真言，这些内容与白莲教等民间宗教有相似之处。但需注意，白莲教是佛教净土宗的分支，而义和团更侧重民间信仰与迷信的结合。

组织性质

义和团最初是山东、直隶地区的民间秘密结社组织，以习武强身为目的，后逐渐发展为反帝爱国运动。其成员多为农民和手工业者，具有强烈的排外情绪。

二、与白莲教的关系

非直接分支

尽管义和团与白莲教在信仰体系上有部分相似（如对无生老母的崇拜），但两者并非直接分支关系。白莲教源于佛教净土宗，而义和团更多是民间对宗教外来化的反抗。

教义差异

白莲教有系统的宗教教义和信仰体系，而义和团的教义更偏向于迷信和民族主义，缺乏系统的宗教架构。

三、历史评价与争议

爱国与排外的矛盾

义和团运动具有反帝爱国倾向，曾焚毁教堂、驱逐传教士，打击教会势力。但同时存在盲目排外行为，如对基督教徒的暴力攻击，导致列强联合镇压。

历史影响

该运动激发了民族意识，成为中华民族觉醒的先声，但最终因缺乏先进领导而失败，成为列强瓜分中国的“反面教材”。

总结

义和团的教义是民间信仰与迷信的混合体，既包含对传统神祇的崇拜，也夹杂着对西方列强的仇恨。其核心口号“扶清灭洋”反映了民族危机下的极端情绪，但缺乏科学理性的指导，最终未能改变中国半殖民地命运。