《陈太丘与友期》与《郭伋守信》两文在表达方式上的不同，主要体现在以下方面：
一、表达方式的核心差异
《陈太丘与友期》 侧重 语言描写
，通过对话和人物间的直接交流来刻画人物性格和推动情节发展。例如：
- 友人失约后的辱骂：“非人哉!与人期行，相委而去。”
- 元方的机智回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
这种描写方式使人物形象鲜明，冲突冲突激烈，突出了“信”与“礼”的主题。
《郭伋守信》
侧重 叙述，以较为平实的笔触描述事件发展过程，语言简洁明快。例如：
- 郭伋迟到后的自述：“吾与儿童期日中，过中不至，已去。”
- 儿童的证词：“家君在家，待君久不至，已去。”
叙述方式更注重事实的陈述，人物形象通过行为和语言的自然流露体现。
二、细节对比
对话与叙述的比重： 《陈太丘与友期》中对话占主导，通过问答展现人物性格；《郭伋守信》中对话较少，更多依赖叙述性语言。 描写手法的差异
三、共同点与补充
两文均通过具体事件传递“信”的道德观念，但侧重点不同：《陈太丘与友期》通过反面典型强化教训，《郭伋守信》通过正面事例树立榜样。这种对比手法使两篇文章在表达方式上形成互补，共同服务于主题表达。
综上，《陈太丘与友期》以语言描写为主，通过对话塑造冲突；《郭伋守信》以叙述为核心，通过平实语言传递诚信理念。
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